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香格里拉--伊甸园、世外桃源、乌托邦的代名词--云南香格里拉之旅散记
[ 录入者:筱冰 | 时间:2012-06-08 18:15:46 | 作者:筱冰 | 来源: | 浏览:3940次 ]


       香格里拉--伊甸园、世外桃源、乌托邦代名词                
             
                --云南香格里拉之旅散记

   2012年3月3日,经过在丽江、游览、休整一天后,团队作出决定,选择一家旅行社,参加香格里拉二日游,晚上在入住客栈内签订了合约,合约归合约,对社会上的某些流言,大家心里上还是作好了思想准备。小米等又去忽悠了一下杜鹃,她于晚上准时来到丽江,加盟了我们的香格里拉之旅。
  “香格里拉”一词,源于藏经中的香巴拉王国,在藏传佛教的发展史上,其一直作为"净王"的最高境界而被广泛提及,在现代词汇中它又是“伊甸园、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载,其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方,整个王国被双层雪山环抱,由八个成莲花瓣状的区域组成,中央耸立的同环雪山,初称为卡拉巴王宫,宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。
  传说中的香格里拉是具有最高智慧的圣人,他们身材高大,拥有自然力量,至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为地之肚脐的隐秘通道与世界进行沟通和联系,并牢牢地控制着世界。事实上长期以来,这条"地之肚脐"的神秘通道,一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。更是詹姆斯·希尔顿著名的《消失的地平线》,留给了人们很多关于香格里拉的遐想……
  3月4日一早,于7时30分,我们一行五人,按约准时到达古城大水车集中,导游扎西是一24岁的藏族小伙子,上车后,沿途又去几个点,接了好几批散客,于8时10分离开古城,向香格里拉进发。
  9:25时,到了首站长江第一湾,到达观光台,见到的景色风光感觉与2008年采风摄影时见到的完全不同,远没有那时见到的雄伟、气势。大概选择的角度不一样,长江第一湾位于香格里拉县南部沙松碧村与丽江市石鼓镇之间,海拔1850米,万里长江从“世界屋脊”——青藏高原奔腾而下,巴塘县城境内进入云南,与澜沧江、怒江一起在横断山脉的高山深谷中穿行形成了“三江并流”的壮丽景观。到了香格里拉县的沙松碧村,突然来了个100多度的急转弯,转向东北,形成了罕见的"V"字形大弯,人们称这天下奇观为“长江第一湾”。此历来为兵家必争之地。相传三国时期,诸葛亮平定南中,在此“五月渡泸”(金沙江古称泸水),公元1253年,忽必烈又在此“革囊渡江”。1936年4月,中国工农红军二方面军在贺龙、任弼时、萧克率领下,从这里渡江,北上抗日。
  俯临“第一湾”,能让你顿生崇敬,据说当年,小说《消失的地平线》的作者詹姆斯.希尔顿在看见长江第一湾后,被美景震撼,向世人描绘了一个充满诗意和梦幻、飘荡着田野牧歌的理想的国度——香格里拉。记得九十年代末,国内是广州电视台连续搞了几次组织市民赴香格里拉观光,因神秘,报名挑选工作很认真,尤以体检很严格,选出精英,我的一位朋友被首批挑中,深感幸运,很兴奋地发手机短信我说要去中甸,去了还被电视台全程报道,在广东引起轰动,正因此举,令中甸香格里拉在人们心目中显得更神秘。
  当时见到她送我的其在那里的留影,更使我羡慕不已,没想到,2008年3月,随一摄影团取道茶马古道进西藏前,来到了长江第一湾,那次是从马路边穿农家门进,上半山,居高临下拍摄的,我们面对气势的长江第一湾及石鼓镇,很激动,石鼓不仅人文荟萃,而且风光秀丽,物产丰富,素有高原"小江南"之誉。这里江流平缓,河谷开阔,梯田层层,桃红李白,碧绿的麦浪、金灿灿的油菜,非常地诱人,与村落瓦舍相映成趣。江边柳林如带,棵棵笔直挺拔,树冠茂密似盖,树下江滩,显得分外凉爽,溯江而上3公里,便是一向以险要著称的石门关,相传隋朝大将史万岁征云南时曾开此关,元明清三代均在此设关驻防,为兵家必争之地。
   而这些旅游景点,也许位置不对,我们这次所到之处,能见到的仅是一条狭长的长江通道,而处于更高位置的景点平台,看上去很险,小米等考虑我恐高,又另外要收费,就取消上行的决定。估计上去,能拍到很有气势的长江第一湾。因此景点限时25分钟,我们匆匆在此留影后,就直奔第二个景点虎跳峡而去。
  登车继续前行,从山顶到金沙江边的感觉像乘云驾雾般轻飘,我们远远就听到山谷里传来雷鸣般的激流声,予感到已抵达虎跳峡,果然,车至门口停车场,导游称一小时后在此集合,不得有误,要大家牢记车牌号。
  据说此是丽江出资兴建的景点,游客到此需下车步行到景点,我们5人,沿着木梯阶拾级而下,每一段设一个观光台,居高临下,能俯视虎跃峡的奇特全貌,阳光照射在谷底浑黄咆哮的急流之上,昭示出自然界动人心魄的力量。一段约几十米的峡谷的垂直落差有数十米,而江面颈缩到只有二十米左右,但见江水的万钧之力在此壶口喷勃而下,波涛汹涌澎湃,轰鸣不息的急流声回荡在险峻的山谷之中,震耳欲聋。
  金沙江过险滩,越断崖,水从空坠,狂涛怒卷,玉屑腾空,震撼山谷,奇险万状,令人惊心动魄。而最窄处,仅约30余米,此段为虎跳峡。急流中,但见江中可见一巨石,黑色石尖露出浪花之上,相传当年曾有人见一猛虎下山借此石越过江面,在江中的礁石上稍一顿脚,即腾空越过,故此虎跳峡名之来历。
  虎跳峡,因“险”而闻名天下。山险,只见峡谷两岸,高山耸峙。东面玉龙雪山终年披云戴雪,银峰插天,山腰怪石镲峨,古藤盘结,山脚壁立,直插江底,虎啸猿啼,狼豹出没,西面哈巴雪山,峥嵘突冗,山腰间有台地,山脚为陡峻悬崖。西岸山峰,高出江面3000米以上。堪称一绝。虎跳峡不仅深,而且窄,许多地方,双峰欲合,如门半开,身入谷中,看天一条缝,看江一条龙,头顶绝壁,脚临激流,令人心惊胆战。
  水险,由于山岩的断层塌陷,造成无数石梁跌坎,加之两岸山坡陡峻,岩石壁立,山石风化,巨石常.崩塌谷底,形成江中礁石林立,犬牙交错,险滩密布,飞瀑荟萃。江水态势,瞬息万变,狂驰怒号,石乱水激,雪浪翻飞,旋涡漫卷,飞瀑轰鸣,雾气空蒙,构成世上罕见的山水奇观。
  我们边走、边看、边摄,我们几人始终形影不离左右,怕走散,时而惊叹,时而欢呼雀跃,最激动时,音乐、小米、杜鹃、尘缘四人竟跳舞歌唱,令我这个老者,感概年轻真好,小青年身处大美景区,平日紧张工作,此刻已完全远离尘世烦恼,回归本真,这种感觉特别地强烈。我们从虎跳峡“险”中深深地感到蕴藏着一种美,一种摄人心魄的壮美。这里是寻幽探险的最佳选择之一!
   按规定,我们准时上车,途中午餐,随后又被导游带进了唐卡中心、藏医点,感受了藏文化的精髓,唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,即用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。藏族唐卡类似于汉族地区的卷轴画,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印,也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等,凝聚着藏族人民的信仰和智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩,千余年来影响深远。唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。故售价不菲,少则一幅18000元,多则一幅几十万。 
  走进藏医藏药馆,令我们长见识,大开眼界,勤劳、智慧的藏族自古就有天葬的习俗。在经常的解剖尸体的过程中,它们了解了人体中骨骼、肌肉、内脏等的位置与作用,并逐渐产生了藏医这门可与中医媲美的科学。藏医藏药的形成和发展,是他们对祖国历史文化的重要贡献之一。藏医兴起于松赞干布至赤松德赞时期,是在藏族传统医学理论的基础上,吸收和借鉴汉医、印度医学理论而形成的。藏药是在广泛吸收、融合了中医药学,印度医药学和大食医药学等理论的基础上,通过长期实践所形成的独特的医药体系,迄今已有上千年的历史,是我国较为完整、较有影响的民族药之一。
  由于我们在丽江早有思想准备,对这里的商业行为亦能坦然面对,理解。在唐卡中心,聆听了藏教大师的讲授,尤以“看透、放下、随缘、自在”八个大字,深入浅出的感悟,令大家记忆深刻,获益匪浅。回到车上,大家都在反思、感悟。
  16:00抵达松赞林寺,尘缘代表团队随导游进了松赞林寺,我等四人在景点外,随意溜达拍摄,见有一广告牌称为亚洲第一神牛,拍一次收费10元,观者廖廖,所谓第一神牛,我以为只是广告词,一头白牦牛而已,前几年在四川阿坝州,亦见过白牦牛,个头比此还大。其实在车停前,我已在车上将这头白牦牛摄下。
  松赞林寺,2008年3月,我曾在214国道拍摄过一张远景,很气势、壮观。噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院,也是康区有名的大寺院之一,汉名叫归化寺。映入眼帘的是一片金光闪闪的屋顶,金顶下一座大寺依山而建。作为藏传大庙,色彩比较丰富,充满着原始图腾崇拜之特点,在这里得到了淋漓尽致的展现。被誉为小布达拉之称的松赞林寺,感觉是一片的祥和安宁。藏民对于密宗的那种虔诚膜拜,令我感动、震撼,是一种心灵的震撼,我感到了其无穷的力量。
   尘缘回到车上,一脸的欣喜,她说,寺院建筑非常了得,其荟萃了藏族宗教文化的精华,建筑金碧辉煌,镀金铜瓦,殿宇宝角兽吻飞檐,其造型丰富多彩。扎仓大殿宽敞恢宏,殿中供奉着诸多佛像,昆塔高大神圣,两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅,这里显现着深奥佛法,诠释着丰富内涵的佛经,响彻着佛普渡众生的布道,更是佛光充溢的殿堂。松赞林寺内历代珍品众多,有五世达赖、七世达赖时期的八尊包金释迦牟尼佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等。金寺收藏有《甘珠儿》十部(其中两部为金汁手书);《丹珠儿》两百余部。实在令大家振奋,纷纷懊悔没亲临观光。成了此次旅途中的一大遗憾,我却劝她们随遇而安!
  一小时后,我们在导游的引领下,于20时,进入香格里拉县城,来到了一藏胞家作客,边吃晚餐,边参与了他们家组织的一个藏民晚会。据扎西导游讲,香格里拉,迪庆藏语意为“心中的日月”,这是一个有十多口人的大家庭。
  我感到了藏胞的热情好客,一年龄大约有七十多岁的妇女,是这一家之主,欢迎我们时,为大家献上了哈达,典型的木结构藏族民居,房屋很大气也很高,分为两层,下层养牲畜,上层住人,由于通风和隔离得好,人们感觉不到一丝异味。来自各地、各民族的游客,同待一几百平米的厅内,一边在享用着酥油茶、青棵酒及藏族点心、菜肴,一边欣赏着藏胞的民族歌舞,进入高潮,主客互动,来自五湖四海的同胞们,勇敢地走进舞池,跳起了锅庄舞,我们团队的四位美女亦陶醉其中,融入了民族大联欢。
  疯了两个多小时,才在扎西带领下,入住星级宾馆,考虑到安全和习惯,我交了房差,独住一标间,喝了杯咖啡,很快进入梦乡……
  翌日7:00起身、早餐7:30出发赴石卡大雪山。“石卡”在藏语意为“面对东方的雪山”,每逢藏历十五,成群结队的藏民就要上山朝拜,祈祷来年的平安幸福。
  车行不久,我们就来到了海拔3270米的山脚,扎西导游带领有需要氧气筒及租羽绒大衣的游客去小卖部购租,后就至石卡大雪山门口停车站,我们下车凭票进入,我与尘缘因有省摄协以上会员证,免费。我们陡门跟上导游,来到了索道处,分乘缆车,分两段接力而上,先乘坐索道,到达的是亚拉青波牧场。导游约定时间在此牧场集合,观光游览后下山。他就在此等候,再三关照游客自行上山,注意安全。我们再排队乘坐索道缆车,继续上行。在缆车内一边分享雪山风光,一边拍摄。感受海拔4000米多米的高山带和高山流石滩自然生态的无限风光,分享山巅文化和寺外神山文化的神奇韵味。登上石卡雪山山顶公园,远眺梅里、玉龙、哈巴、稻城等著名雪山的雄姿,身临其境,坐看云起,壮美无边。
   我们又沿着木道,拾级而上,此时因处于山顶,风力起码有六级,尽管此时阳光灿烂,丝丝寒意侵袭,租大衣者庆幸自己租了,否则肯定受不了寒冷入侵。一看至山顶约有几百级木阶,上山因是高海拔,我不敢快步跟上年轻人,我示意她们四人先上,但她们决不让我掉队,始终保持着近距离,我感动,蒲公英精神给了我力量,以平和、坚实的步伐,勇往向上,当我们登顶时,一种登顶我为峰的自豪感尤为强烈。见到雪山,我变得心灵静穆,气息也更平和、舒缓。
  石卡雪山也是终年积雪不化的雪山,尤其是登山前的几天,连续两场大雪,使雪后的石卡雪山全然进入了白色的梦幻世界,到处是白色的云朵、白色的山峦、白色的草甸和白色的藏房,雪山也似乎触手可及,给人以空灵之感。
  在海拔4449.5米的石卡雪山山顶极目远眺,巴拉格宗、色纽雪山、哈巴雪山、梅里雪山、天宝雪山、白茫雪山、玉龙雪山等大雪山构成一个庞大的雪山列阵,为世界少见的奇观。
  香格里拉称得上雪山王国,而梅里、巴拉格宗、色纽、哈巴、天宝、白茫、玉龙、石卡雪山被称为云南八大雪山,每一座雪山仿佛都是一尊神灵,我们走几步,猛吸一口氧气,尽情观赏、拍摄,放声高歌、大喊大叫,平常生活工作中的沉重、压力、郁闷,在石卡雪山顶上,得到了释放。因我没戴墨镜,被阳光照耀下雪光,灼伤了眼角膜,当时就感到了疼痛、不爽。一时的疏忽,让我付出了代价。
  大家按予定时间,乘索道缆车下山,再次分享到了石卡大雪山旖旎雪域世界风光,来到牧场站,扎西导游已守候在此,又给了大家半个小时,游览亚拉青波牧场。尽管石卡山顶还是白雪皑皑,这里却开始变成一块碧绿的地毯,芳草连天,牛羊成群。蓝天、白云、雪山、草甸、藏房、炊烟、牛羊、牧童,大自然的造化,展现在我们面前的是一幅“天人合一”的绝妙图案。
  四位美女同行,加上新加盟的东北本溪母女,在这风景如画的牧场,游兴大发,尽情地跳起了舞蹈,过足了瘾,小米不小心滑倒的瞬间,被我连拍中捕捉得清晰非常,修片中,我自觉怎只顾拍摄,亦不上去帮着搀扶一把,显得太过自私,顿生疚意。
    11:30,大家以不舍心情,离开石卡大雪山,又去了一家藏族超市,返宾馆,12:30-13:00用了午餐,返回丽江古城,结束了梦幻香格里拉之旅。

   

  

  

 

 

  香格里拉掠影  虎跳峡 江心的一块13米高的大石——虎跳石

 

 

 

 

 

 

  香格里拉掠影   松赞林寺



  松赞林寺景区 白牦牛

 

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